包裝設(shè)計的作用主要吸引購買者的注意，引起購買欲望，準確傳達商品的信息，拓展產(chǎn)品的銷路.具體而言，一個良好的包裝設(shè)計應(yīng)具有以下特點:1、包裝要能很好地保護商品，必須充分考慮并估計包裝本身的牢固程度。2、包裝設(shè)計上要充分表現(xiàn)商品的內(nèi)容及商品的性質(zhì)，以達到包裝、商品同一化，令人產(chǎn)生里外一致的效果。3、鮮明地標明商標的名稱和注冊商標的樣式，其形狀要易讀、易辨、易記。4、包裝的外觀造型要具有獨特的風格，使購

什么是字體設(shè)計呢？字體設(shè)計是以文字作為視覺傳達符號的平面設(shè)計。它以文字作為一種造型的藝術(shù)形式，組合其中的字體，創(chuàng)造出新的字形，探索字體的變化，從而應(yīng)用于設(shè)計活動之中。文字本身具有一定的符號學特征再加上創(chuàng)新發(fā)展的字體形態(tài)變化，這便為這一視覺傳達要素提供了豐富的設(shè)計空間。字體設(shè)計通常作為其他平面設(shè)計中的要素來運用，并根據(jù)其設(shè)計的目標展現(xiàn)多種形態(tài);有時，也能夠作為獨立完成傳達目的表現(xiàn)手段，被應(yīng)用到平面設(shè)

什么是廣告設(shè)計呢？確切的來說廣告作為一種公開的、有說服力的信息傳播方式.在當今社會已是無處不在、無時不在，具有極強的滲透力。廣告既反映了社會生活又創(chuàng)造了社會生活，它已不自覺地成為我們生活的一部分，成為我們的一種生活方式，潛移默化地影響著我們的價值觀和消費取向，支配著我們每一個人的思想意識和行為方式，創(chuàng)造著一個個現(xiàn)代的神話?，F(xiàn)代廣告集經(jīng)濟、科學、藝術(shù)、文化于一身，是傳播信息的工具、推動生產(chǎn)的手段、開

視覺傳達設(shè)計要對消費者產(chǎn)生積極的精神影響。設(shè)計是一種精神傳達，即利用圖像的特殊性來昭示消費者的心理欲望。于是視覺傳達設(shè)計就有了象征、寓意、借代等特點。象征是精神傳達的主要動力，設(shè)計家借用圖像的方法，來表現(xiàn)設(shè)計的真正意圖。人對事物的認識，要表達事物之外的精神時，往往就會有象征的因素出現(xiàn)，從而構(gòu)成一種超越原本的感知結(jié)果，而象征的表達就是其中之一。文化象征所達到的，純粹是精神的極致。藝術(shù)創(chuàng)造中的象征，可

視覺本身有一種生理習慣的差異，這是人的視力在腦海中所折射的變化獲得的圖像特征，長期的會是記憶的忘卻，短期的卻有視覺的誤差。因此，在視覺傳達設(shè)計中追求平衡、對比、流暢的閱讀價值，通過有限的圖像設(shè)計而獲得無限設(shè)計空間的魅力，提升消費者的視覺審美，從而設(shè)計出符合人視覺要求的圖像。視覺傳達設(shè)計是對平衡的重視，任何一種平面設(shè)計的基點.均是建立在對平衡的認識上二長短、粗細、曲直、方圓等等平衡法則，是以抽象的點

視覺傳達設(shè)計包括由標志、字體、圖形、象征符號等組成的傳達內(nèi)容，以廣播、報紙、電視、雜志等形成的傳達媒體和不同年份構(gòu)成的特定傳達受眾三個部分。在視覺傳達設(shè)計的實踐過程中，如何協(xié)調(diào)統(tǒng)合這三個部分，是關(guān)鍵之所在。傳達內(nèi)容，是視覺傳達的核心，它來自傳達主體的信息整合。任何事物或產(chǎn)品都是將來自于主體的信息加以歸納總結(jié)，提煉并概括出它獨有的特性及存在的本質(zhì)價值，然后通過創(chuàng)造性的表現(xiàn).形成象征性的符號形式。傳達

視覺傳達設(shè)計由英文(Visual communicationDesign)直譯而來，是指通過視覺來傳遞各種信息為目的的設(shè)計。許多事物(或產(chǎn)品)憑借由大小、色彩、形狀、原材料、功能等具有視覺符號意義的形式，作為傳達的內(nèi)容，依靠相應(yīng)的媒體來達到由個人向個人，由個人向團體，由團體向團體傳遞信息的目的。視覺傳達設(shè)計是以藝術(shù)設(shè)計為主導，綜合了廣告學、傳播學、心理學、市場學、社會學諸多的學科，成為一種從邊緣形

手工制作藝術(shù)設(shè)計，是人類千百年來的化積累。因此，往往包含著無數(shù)精美和獨特技術(shù)設(shè)計，甚至還包含著一段段美麗的神話傳說或凄婉的人生故事。由于大多數(shù)的手工制作者是以個人或封閉的家庭小作坊為生產(chǎn)單位的，往住某一個體的工作貫穿了整個產(chǎn)品的生產(chǎn)全過程，因此，它具有很強的個性化、隨意化、情感化和多樣化的特征。同時，產(chǎn)品的加工手段.決定了它小批量的地域性限制.使手工藝設(shè)計呈現(xiàn)出了相對的封閉和零散的發(fā)展形勢。&ld

人類的形成，人的感覺、語言、意識，以及人類支配自然的能力和人類社會。可以說都是從手的勞動和手的發(fā)展開始的。從最廣泛的意義上說，“手工制作”就是“手工藝”，也就是指人根據(jù)某一方面的功能目的，借助手的勞動技能，去利用或加工改造各種形態(tài)的物質(zhì)材料，制造自己或他人所需要的物品的生產(chǎn)活動，或是從事這種活動的技藝。馬克思曾經(jīng)指出:“動物只按照它所屬的

按照制作技術(shù)的標準，藝術(shù)設(shè)計的三種形態(tài)是什么呢？①手工制作的藝術(shù)設(shè)計。②機器生產(chǎn)的藝術(shù)設(shè)計。③手工、機器、電腦同時并存的藝術(shù)設(shè)計。手工制作的藝術(shù)設(shè)計即手工藝設(shè)計。它是以手工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)。在自然經(jīng)濟的大背景下對原料進行手工制作、加工的設(shè)計形式。由于某一個體的設(shè)計創(chuàng)作工作貫穿整個產(chǎn)品的生產(chǎn)全過程，因此，它具有隨意性、個性化和多樣化的特征。機器生產(chǎn)的藝術(shù)設(shè)計是以大機器生產(chǎn)為基礎(chǔ)，通過不同功能的機器設(shè)備對